O mundo passa por transformações rápidas e profundas. Se antes mudanças culturais, sociais e comportamentais levavam décadas para se consolidar, hoje elas acontecem em questão de anos — ou até meses. Impulsionado por avanços tecnológicos, crises globais e novos paradigmas de identidade e pertencimento, o comportamento humano está se adaptando a uma realidade cada vez mais conectada, diversa e, muitas vezes, controversa.
No centro dessa revolução comportamental está a Geração Z — jovens nascidos entre meados dos anos 1990 até o início dos anos 2010. Digitalmente nativos, eles cresceram num ambiente de acesso irrestrito à informação, redes sociais e novas formas de expressão. Isso os torna, ao mesmo tempo, mais conscientes de pautas sociais, ambientais e identitárias, mas também mais ansiosos, pressionados e emocionalmente expostos.
Um dos fenômenos que mais têm chamado atenção é o surgimento de identidades alternativas — entre elas, o movimento therian. Os “therians” são pessoas que se identificam, em algum nível espiritual, psicológico ou simbólico, com animais. Não se trata de fantasia ou brincadeira: muitos relatam sentir-se, de fato, como lobos, felinos ou outros seres, e expressam essa identidade por meio de comportamentos, roupas ou até linguagens corporais.
Enquanto isso, movimentos semelhantes como os otherkin (pessoas que se identificam como entidades não humanas, mitológicas ou cósmicas) também ganham espaço em comunidades online, promovendo debates sobre identidade e liberdade de expressão.
Esses comportamentos, que poderiam ser vistos com estranhamento há poucos anos, hoje fazem parte de discussões sérias sobre a complexidade da experiência humana. Eles levantam questionamentos sobre os limites entre biologia, psicologia, cultura e liberdade individual.
Além disso, o avanço da inteligência artificial, a crise climática, a precarização do trabalho e os impactos da pandemia de COVID-19 alteraram profundamente a forma como as pessoas veem o mundo, o futuro e a si mesmas. Há um crescente sentimento de urgência e uma busca por significado, propósito e pertencimento — que muitas vezes é canalizado em formas novas de ser, viver e se expressar.
Especialistas apontam que o fenômeno não é simplesmente um “modismo” ou um “desvio”, mas parte de um processo mais amplo de reconstrução de identidade no século XXI. “Estamos vivendo uma transição histórica, onde antigas certezas estão sendo substituídas por novas possibilidades. A identidade se tornou fluida, múltipla e, acima de tudo, pessoal”, afirma a socióloga e pesquisadora de juventudes, Carolina Braga.
O desafio para a sociedade é acompanhar essas mudanças com empatia, diálogo e abertura. O novo mundo está em formação — e com ele, o novo ser humano também.
